« Nous vivons dans une société pornifiée, avec des plateformes numériques dérégulées où la misogynie et la violence contre les femmes sont spectaculaires, monétisées et commercialisables. C’est une bombe à retardement, un problème social qui a déjà explosé entre nos mains », souligne Maria João Faustino, spécialiste en violence sexuelle.
Ce n’est « pas un simple jeu d’enfants », assure Inês Amaral, chercheuse à l’Observatório de Masculinidades du Centre d’Études Sociales de l’Université de Coimbra.
Selon la spécialiste, la misogynie « vend », tout en propageant des philosophies « malades et effrayantes », dans un univers où des hommes partagent « des enregistrements non consensuels de rencontres avec des femmes, ou même des vidéos sans caractère sexuel des femmes, de leurs mères, sœurs, et même de leurs filles ».
Les « cultures numériques réactionnaires et patriarcales » construisent « de nouvelles générations qui promeuvent des idées déformées sur l’intimité, le consentement, le plaisir mutuel et l’égalité », affirme Diana Pinto, de la Plataforma Portuguesa para os Direitos das Mulheres.
Ces récits mêlent « rancune, violence et nostalgie d’un ordre patriarcal perdu », percevant l’émancipation féminine comme une menace.
« Sur les forums, les réseaux sociaux et les plateformes de ‘streaming’, prolifèrent des discours misogynes qui favorisent une culture qui sexualise, déshumanise et même responsabilise les filles et les femmes pour la violence qu’elles subissent », indique-t-elle.
Cette « culture numérique violente » est « amplifiée par des algorithmes et la monétisation de contenus sexistes, extrêmement lucratifs pour certains, notamment pour les plateformes », assure-t-elle.
Le problème fondamental est « très profond et ancré dans de nombreux siècles d’inégalité et de suprématie masculine », gagnant en ligne « de nouvelles averses et dimensions d’impunité », signale Maria João Faustino, avertissant qu’il est « très facile de séduire, de capturer et de radicaliser les jeunes garçons » pour ces discours.
La machosphère « a de nombreux échos et alliances » avec « la pornographie ou l’extrême droite » et « ne se limite pas aux catacombes d’internet ».
« Les misogynes sont des hommes qui partagent leur vie en société avec nous, qui vivent avec nous, dans nos maisons, nos familles. Il est nécessaire de reconnaître douloureusement qu’il s’agit d’hommes comme nous, souvent des hommes que nous aimons, nos fils, nos pères, des hommes en qui nous avons confiance », souligne-t-elle.
Maria João Faustino avertit que le problème est structurel et a traversé « sans une réponse préventive ou une approche sérieuse ».
Le Britannique Andrew Tate, qui s’autoproclame misogyne, est pour ces hommes « une sorte de héros » et diffuse des discours « d’une violence atroce et une promotion de la haine très substantielle, consommés par des centaines de milliers de jeunes quotidiennement », relate Inês Amaral.
« Les enfants ne recherchent pas activement ces contenus, mais ils sont la cible de ces individus », avertit la chercheuse.
Ensuite, « le bouche-à-oreille et la consommation de certaines plateformes, notamment de jeux, saturées de ces idées », renforce une « connexion directe » entre la machosphère et les mouvements d’Alt-Right (droite alternative focalisée sur la suprématie blanche) des États-Unis.
C’est un « problème terrible », encouragé « par les discours conservateurs des groupes et partis d’extrême droite, qui légitiment un discours plus dur, de recours à la violence et de minimisation du rôle des femmes », signale Sandra Cunha, de FEM — Feministas em Movimento.
Tiago Rolino, juriste, gestionnaire de recherche et activiste, perçoit le machisme comme une « manifestation du système patriarcal », le « sommet de la pyramide des privilèges » qui « est toujours présent », bloquant « l’égalité complète des droits et des opportunités ».
« Les premières victimes du machisme sont les femmes. Mais les hommes aussi. Ils ont un taux de suicide plus élevé, souffrent davantage de maladies évitables parce qu’ils ne vont pas chez le médecin, consomment plus de drogues, commettent plus de crimes et ont plus de dépressions », affirme-t-il.
Être « fournisseur, courageux, fort, bien constitué physiquement, cacher ses émotions, être volage et réussir » sont les « piliers de la masculinité que l’homme véritable cherche à atteindre », mais « aucun ne les atteint tous », ce qui « provoque des problèmes de frustration » et le recours à « la violence pour s’imposer », explique-t-il.