Le comédien s’exprimait lors d’une interview à l’agence Lusa en marge du XIIIe Rencontre des écrivains de langue portugaise, qui se déroule jusqu’à samedi dans la capitale cap-verdienne, à laquelle il participe.
«Je pense que ma vie est grandement facilitée par le fait que nous vivons dans une démocratie. Je ne cours aucun risque. Les limites de ce que je peux dire sont très élastiques», observe-t-il.
Ricardo Araújo Pereira estime que dans certains Pays Africains de Langue Officielle Portugaise (PALOP), il est «beaucoup plus difficile de faire une blague sur le pouvoir politique».
«Il est sain qu’une société puisse rire de ses dirigeants, et il est évident que ceux qui exercent le pouvoir sont attrayants pour les humoristes, pour plusieurs raisons», affirme-t-il.
Et il poursuit : «Il est amusant qu’un clown touche avec une pomme pourrie le front du président, du premier ministre. J’aime aussi frapper d’autres personnes au front, mais plus la personne touchée par la pomme pourrie est puissante, plus c’est amusant».
Le comédien souligne que la démocratie portugaise est aujourd’hui «parfaitement consolidée» et que «si les humoristes ressentent une quelconque gêne quant à ce qu’ils peuvent ou non dire, c’est beaucoup plus lié au pouvoir économique qu’au pouvoir politique».
Commentant l’un des thèmes de la rencontre qui se tient à Praia — l’intelligence artificielle —, Ricardo Araújo Pereira se dit serein, d’autant plus que les moteurs qu’il consulte «ne sont pas drôles du tout».
«J’ai expérimenté le GPT, DeepSeek (chinois), le Gemini et Le chat (français). Le plus divertissant est le chinois parce qu’il a moins de restrictions, sauf si on lui dit : Pourquoi dit-on que Xi Jinping [dirigeant chinois] ressemble à Winnie l’ourson ?».
Et la réponse sera la même si vous lui demandez ce qui s’est passé à Tiananmen — il clôt le sujet, raconte.
Le 4 juin 1989, l’armée chinoise a avancé avec des chars pour disperser sur la place Tiananmen à Pékin des manifestations pacifiques, menées par des étudiants demandant des réformes démocratiques pour le pays, causant un nombre de morts qui reste encore sujet à discussion.
«Du point de vue humoristique, ils sont très faibles. Il est difficile d’avoir une conversation avec eux sur les limites de l’humour, d’autant plus qu’ils sont toujours flatteurs avec la personne à qui ils parlent», a-t-il affirmé.
Pour le comédien, l’inclination de ces outils d’intelligence artificielle «tend vers une vision très puritaine». «Je suis satisfait parce qu’ils ne sont pas drôles du tout. Ce n’est pas utilisable», bien qu’ils puissent «aider dans le travail préparatoire».
«Ce n’est pas un rival, jusqu’à présent ce n’est pas le cas, d’autant plus que [l’intelligence artificielle] a un certain puritanisme qui l’empêche de faire ce que permet la comédie, c’est-à-dire dire des choses inadmissibles. Les gens rient parce que ce que nous disons est inadmissible, nous disons des choses sur nous-mêmes ou sur les autres qu’il n’est pas poli de dire en public, dans le salon, et il est très obsédé par le fait de ne pas transgresser», a-t-il expliqué.
Et si l’intelligence artificielle ne pousse pas l’écrivain à craindre de perdre son emploi, l’actualité portugaise ne semble pas non plus risquer de cesser de fournir de la matière première pour les moments humoristiques.
«Si soudainement les choses commencent vraiment à bien se passer dans le pays et que les femmes enceintes ne continuent pas à accoucher sur l’autoroute, si tout le monde a une maison pour vivre… ».
Et il conclut : «Au paradis, il n’y a aucune raison de rire».