Les victimes d’abus dans l’Église parlent d' »intimidation » de la part du Groupe Vita.

Les victimes d'abus dans l'Église parlent d'"intimidation" de la part du Groupe Vita.

Lors d’une conférence de presse devant l’Assemblée de la République, António Grosso a critiqué l’opacité du processus d’enquête sur les crimes, les conditions d' »intimidation et d’ingérence » des entretiens avec les victimes et a tenu l’État responsable du manque de suivi des mineurs, critiquant l’existence de la prescription des crimes d’abus sexuels.

 

« Ce qui est plus condamnable, c’est la revictimisation ; nous sommes entrés pour ces entretiens uniquement avec les vêtements que nous portions, il était interdit d’avoir un téléphone portable, il était interdit d’apporter du papier et un stylo, nous n’avions aucun moyen de prendre des notes sur ce que nous disions, tandis qu’ils prenaient note de tout », a déclaré António Grosso, déplorant que plusieurs personnes aient été obligées de revivre les traumatismes du passé.

« Il y a eu des questions très abusives, surtout pour les victimes femmes », a-t-il dit, considérant que durant les entretiens, les personnes ont été « serrées et pressées pour tester la véracité » entre ce qui s’est passé et ce qui était raconté dans l’entretien conduit par la commission de l’Église qui évalue les récits des victimes.

De janvier à juillet, a critiqué le porte-parole de l’association, « il y a eu un processus de revictimisation de la part du groupe Vita et des commissions d’instructions, soulignons le mot instruction, comme si nous étions les accusés d’un procès, tandis que les agresseurs sont laissés tranquilles, alors que nous sommes appelés une deuxième, troisième et quatrième fois à une commission qui nous a interrogés pendant deux, trois, quatre, huit heures réparties sur deux jours, pour disséquer tous les détails de notre vie ».

En plus de la critique de la manière intrusive dont les entretiens ont été menés, António Grosso a également critiqué le fait que l’État portugais maintienne, dans l’ordre juridique, la figure de la prescription pour ces crimes.

« L’Église, dans son règlement de compensations financières, sous notre forte pression, a déjà abandonné la figure de la prescription, mais le traumatisme ne prescrit pas et la souffrance continue », a-t-il souligné, estimant que l’État devrait suivre cet exemple.

« La loi dit qu’à partir d’un certain moment, les agresseurs peuvent être innocentés, c’est un attentat, c’est une provocation, c’est absurde et ridicule parce que lorsque la victime brise finalement le silence et accuse l’agresseur, l’agresseur est déjà béni par la loi, son crime est déjà prescrit, ce qui n’a absolument aucun sens », a-t-il affirmé, rappelant que beaucoup de victimes mettent des décennies avant de pouvoir parler de ce sujet.

La manifestation de cet après-midi à Lisbonne se déroule un jour après que la Conférence Épiscopale Portugaise ait annoncé qu’elle avait validé jusqu’à présent 77 des 84 demandes de compensation financière reçues et que la commission de fixation des compensations commencera à fonctionner encore au cours de ce mois de septembre.