« La solidarité n’est pas un acte de charité, mais plutôt une aide entre les forces qui luttent pour le même objectif » et « Le Portugal doit être antiraciste » étaient quelques-uns des messages que l’on pouvait lire sur les pancartes et banderoles affichées lors de la deuxième Grandi Marxa Cabral, qui a commencé au rond-point du Marquês de Pombal.
Avec près de deux heures de retard – le départ était prévu pour 14h30, mais les participants ont commencé à descendre l’Avenida da Liberdade vers 16h00 -, cette initiative de la Konferénsia Panafrikanu di Lisboa (Conférence panafricaine de Lisbonne) avait pour thème « Di Povu pa Povu: Libération, Dignité, Souveraineté Populaire », comme on l’a entendu dans les divers chants le long de l’avenue reliant le rond-point du Marquês de Pombal à la place des Restauradores.
Parmi les participants de cette Grandi Marxa Cabral, se trouvait un jeune homme portant un súmbia sur la tête, le chapeau qu’Amílcar Cabral utilisait également. Et pour Kumpaku Bua Pogha, « Amílcar Cabral symbolise l’internationalisme, la lutte contre l’oppression et l’exploitation, la liberté, la lutte contre le racisme, la xénophobie, l’émancipation du peuple de Guinée, du Cap-Vert, de l’Afrique et du monde entier ».
Cabral « transcende les frontières » des pays qui ont obtenu leur indépendance il y a 50 ans – Cap-Vert, Guinée-Bissau, Sao Tomé-et-Principe, Angola et Mozambique -, a également déclaré Kumpaku Bua Pogha, ajoutant qu’être aujourd’hui sur l’Avenida da Liberdade signifie « écrire Amílcar Cabral au Portugal ».
Cependant, il y a une question soulevée par les manifestants concernant l’ignorance entourant la figure d’Amílcar Cabral que Graciete Borges, une autre participante à la marche et également organisatrice, a expliquée : « Je suis née au Portugal, mais à l’école, je n’ai jamais entendu parler [d’Amílcar Cabral], donc pour moi, cela a été une découverte et il est fondamental que nous apportions également cette figure de libération aux jeunes générations ».
Pour Graciete Borges, montrer qui était Amílcar Cabral est également l’un des grands objectifs de cette marche. « Il nous incombe, aux plus jeunes générations, de poursuivre ce qui a été la lutte pour la libération », a-t-elle déclaré.
Dans la même veine, Sumaila Jaló, de la Casa da Cultura da Guiné-Bissau, a souligné qu’il est nécessaire de continuer la lutte qu’Amílcar Cabral a commencée, sans oublier les peuples de la Palestine et du Soudan. « Nous sommes les continuateurs de cette longue lutte qui a commencé dans les forêts de tous ces pays et aussi dans les zones urbaines ».
Au début de la marche, Catarina Martins, eurodéputée du Bloco de Esquerda et candidate à la présidence de la République, était présente et a défini Amílcar Cabral comme « l’un des artisans de la révolution du 25 avril ».
« Il est important de reconnaître l’énorme contribution qu’il a apportée à une idée de lutte pour la démocratie, au Portugal et dans les pays qui étaient occupés », a déclaré la candidate à Belém, se remémorant également une phrase d’Amílcar Cabral : « Ma lutte n’est pas contre les Portugais, nous luttons tous contre le fascisme qui opprime tous les peuples ».
Catarina Martins a également tenu à souligner qu’à une époque où nous « vivons des dangers », il est également important de ne pas oublier qu’il y a « des choses très belles, des gens qui ont commencé à s’exprimer et qui montrent comment on peut penser autrement et comment célébrer notre histoire dans ce qu’elle a de meilleur, sans oublier personne ».
Vers la fin de la marche, tout comme l’année dernière, a eu lieu la lecture de la « Deuxième Déclaration Panafricaine de Lisbonne – Cabral Toujours! », qui a rappelé qu’en plus de célébrer les 50 ans d’indépendance des anciennes colonies portugaises, c’était aussi le centenaire de la naissance de Frantz Fanon, psychiatre, philosophe panafricaniste, pionnier des études postcoloniales, symbole de l’indépendance de l’Algérie.
« La reconnaissance et l’inscription concrète de la figure d’Amílcar Cabral et des mouvements africains de libération dans la mémoire et l’histoire de la démocratisation du Portugal, dans les manuels scolaires, les dates commémoratives, les monuments et les discours politiques sont des moyens de réparer l’histoire même du pays et d’honorer la mémoire et le travail qu’il a développés au Portugal », mentionne le document.