‘Lisboa nu bai Paris – Lisboa va à Paris’ en créole capverdien -, le festival conçu par Dino D’Santiago en partenariat avec la Fondation Calouste Gulbenkian pour célébrer les 50 ans des indépendances, s’est tenu ce week-end à Paris.
Dans une déclaration à Lusa en marge du concert de samedi soir, Dino D’Santiago a estimé qu’il était important de parler de la capitale portugaise car, 50 ans après les indépendances, « une nouvelle Lisbonne est née », qui « est une philosophie qui se renouvelle avec le temps », et « un autre fragment de cette histoire faite de croisements de peuples ».
« C’est un manifeste de coexistence, un rêve d’un lieu où tous les corps se sentent chez eux », a-t-il dit.
Lisboa nu bai Paris se définit comme un espace de rencontre entre artistes, musiciens et penseurs de différentes origines. Lors de l’ouverture, le festival a proposé une conversation ouverte au public, gratuite, entre l’artiste Dino D’Santiago et la philosophe Luisa Semedo, sur l’héritage de l’indépendance des pays d’Afrique de langue portugaise.
Pour Luísa Semedo, le colonialisme reste une réalité dans ces pays, malgré le fait que cinquante ans se soient écoulés depuis l’indépendance, le plus grand défi étant « d’arriver à une véritable indépendance ». « Il ne suffit pas de dire que nous sommes maintenant indépendants, il faut vivre cette indépendance, malgré les difficultés économiques », a-t-elle affirmé.
La philosophe a également lancé un appel aux nouvelles générations d’activistes pour qu’elles « ne trahissent pas les valeurs des révolutionnaires d’autrefois », citant Amílcar Cabral, figure emblématique de l’indépendance, et soulignant que la lutte révolutionnaire pour l’indépendance n’a pas de fin parce que « les révolutionnaires eux-mêmes, comme Amílcar Cabral, savaient que cette lutte était un processus et, par conséquent, c’est une lutte qui n’a pas de fin ».
Pour Dino D’Santiago, « les jeunes sont très en avance, ils mélangent les cultures, portent des t-shirts d’Angola ou du Cap-Vert avec fierté ». En plus de Lisbonne, c’est « le Portugal qui se transforme, avec des enfants parlant le créole dans le métro, qu’ils soient blancs ou noirs ».
Le festival représente un mouvement contemporain d’affirmation de l’africanité des afro-portugais, selon l’artiste, qui considère qu’il est plus facile pour ces populations de vivre au Portugal aujourd’hui qu’il y a 20 ans.
« Si j’étais adolescent actuellement, ce serait plus facile », dit-il, indiquant que ses nièces montrent « une acceptation naturelle, une fierté de porter des cheveux afro, de parler le créole, de porter des motifs africains ».
Cette évolution, selon lui, a aussi eu un impact sur les générations qui ont connu la lutte pour l’indépendance : « Même nos parents changent : ils parlent le créole, l’enseignent aux petits-enfants ».
En 50 ans, ces changements sont également visibles dans les goûts musicaux des Portugais, qui placent au sommet des classements des artistes d’Afrique de langue portugaise. Cependant, l’extrême droite progresse au Portugal, mais cela ne fait pas peur à Dino D’Santiago, qui affirme que « l’extrême droite semble plus grande à cause des réseaux sociaux, mais le peuple est plus fort et veut être heureux ».
« La musique africaine a toujours apporté du bonheur », a-t-il affirmé.
Le festival Lisboa nu bai Paris a été ouvert par l’artiste capverdienne Kady, petite-fille de la voix de Radio Libertação, Amélia Araújo, qui s’est sentie directement touchée par l’indépendance puisqu’elle a eu un impact direct, sa « grand-mère a été combattante dans la lutte de libération : « Je sens qu’être ici, c’est comme donner continuité à cet héritage, l’honorer, ainsi que tous les combattants », a-t-elle déclaré à Lusa.
La programmation du festival inclut également des artistes de cette nouvelle génération lusophone tels que Fattú Djakité, Nídia, DJ Marfox, EU.CLIDES, Umafricana et Soluna, entre autres.